每年春节长假，人们在浏览过程中，都会到各个风景名胜去游玩，而深山有寺庙好像也是中国的一大特色，只是好的山就有寺庙，就有佛像，这些寺庙除了成为人们观赏的景致外，也成为人们寄托向往的好地方。由此，寺庙里的香火在中国大地日旺一日，可以说用烧遍整个中国大地来形容一点也不过分，尤其是初一和十五。

每年的大年初一，我们一家人也像其他家庭一样，都要在新的一年去寺庙里烧香，以求在新一年能平安、幸福，财源广进、学业有成或金榜题名，或喜得贵子之类的。

出于父母的要求，以及一年一度难得的家人外出团聚的机会，每年我都会陪着父母一起去附近的寺庙里烧香，因离官渡古镇最近，而且古镇的寺庙也还可以，我们家连续五年都是在昆明官渡古镇里烧香祈福，一家人大人小孩全部出去。

初一十点左右，我们一家到了官渡古镇，古镇的人海场面一年甚过一年，一到官渡古镇的正门口，进去里面是相当的困难，因两边都有卖东西的商铺，在里面行走更是相当的困难，甚至一家人走不到一块，要是没有现代化的手机一家人真还会在这种地方走散而找不到。

走到寺庙门口，自然卖香火的摊位相当不少，因为这天正是他们大发财的时候。按规定买得各掏各的钱，就算你是父子、母子还是夫妻都是各买各的，在这个地方充分地体现了AA制，具体什么原因只是听人说，只有各买各的香才灵验。香的各类和品种是相当的多，有平安香、幸福香、发财香和升官香，香也有大小长短之分，一般每人都会根据自己的意愿和计划祈的福而烧不同的香，在数量上也均两把香，又寓义好的意思。

同样的，我也自己掏钱买了两个香，具体什么各类的香我不记得了，我是看觉得质量不错的香就买。买了香大家就往寺庙走，对烧香还有讲究，一般是先拿着三柱香，跪在佛相前拜三下，并默默许愿，许完愿放1元零钱到功德箱里，然后出外面将香点着，这样才算完成一个佛相面前的烧香。接着就一个个地走和拜，直到拜完所有的佛为止。

在家中八个人当中，算最虔诚的是父母了，再就小侄女和小侄子，再往下就是哥嫂及老婆，最后就是我了。对于每年我烧香的态度，父母一直对我有意见，尤其是妈妈还会生气不高兴，做儿子出于对妈妈的尊重，也就自然会拜拜。但我拜的时候我的许愿有时候让老婆哭笑不得，比如“不求财不求利，心胸宽广闯天地”，不信神不信帝，一切在于自己多努力。完了还有更搞笑的，老婆也是跟着我笑着把那所有的诸神走完，但往往都是每年的香几乎没有动，要不一并放个地方烧了，要不交给父母让帮烧了。今年的也不例外，我的香也没有拆，这次却带回了家。妈妈看到不高兴，我就跟妈妈说，老妈，我这个香是相当的特点，相当的特别！我拿着这些香在佛面前许了好多愿，发财的、平安健康的，生贵子的我全许了。我要把些香带回贵阳，在贵阳慢慢地烧，这样的这些愿望就全部会实现了。妈听了很高兴，就吩咐说，回去贵阳要好好的烧。

在官渡古镇的少林寺的后院里，有一个孔子庙，这个庙不大，也不太显眼，位置也不太好。在中国的寺庙里这是很少能见到的，像这个寺庙里有孔子庙实在是太难得了。来这里拜的人不会很多，主要是位置比较偏。当然那些拜的人，为什么会来拜孔子，我觉得可能有以下几个原因：第一，反正来拜了，见是庙就拜吧，反正没有错；第二，不知道孔子到底是人还是神，以为在庙里的就是神，所以拜了；第三，其他特例。而我每年我唯一会拜的地方就是孔子庙，为什么呢？第一，我本人作为一个有点文化的人，我很崇尚、敬重老师或先生，拜先生不丢脸；第二，我很敬佩孔子的精神，我将他作为精神模样，勉励自己不断地学习成长；第三，孔子作为至圣先师，无论在国内还是在国外，有至高无上的地位，应该拜。

对于寺庙香火这么旺，在我看来是有点儿不太正常的，更多的人将自己的理想、信念、志气等寄托在那么些泥菩萨身上并不是什么好事。我倒更希望在中国大地能崇尚实实在的人物，像孔子样的人物！

在昆明过完年就匆匆地回到了贵阳，没想到，老妈特别记得那些香，非得要我带回贵阳好好的烧，那就带回来吧，就好好的烧，因为我烧已是一支激励香……